禅宗六祖慧能曾有偈句留世“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，讲述的是佛家参透红尘障目的境界，渴求的是跳出三界外、不在五行中的修为深度，多少带些出世的态度，历来为人所传诵敬仰，可对于入世的人来说，倒真是一种难以企及的高度。

世间万物皆有灵性，有灵性就有悟性，自然就有爱欲情仇纠缠其中，更有功利二字贯穿始末。人本是万物之主，这点便体现到了极点。所谓沧海桑田、滚滚红尘，世间万物都在变化，唯独人心的贪嗔爱恨，自有人的那天起，就从未更改过。仔细想一下，入世便是入了一个五彩斑斓的大染缸，将原本质朴如白纸的心渐渐浸淫的光鲜圆滑，去违心的迎合和顺应身边的人或事，并将之冠以“成熟”二字。却不知这所谓的成熟，是以牺牲了人性的纯真和率直为代价的。

我从来就不相信有出世之说，尘世这个东西，并不那么具体的存在于天地万物之间，而是在你我的心里罢了。只要有人心的地方，就有纷争喧嚣的尘世，就像《卧虎藏龙》中李幕白说的，“名是虚名，利是虚名，青冥剑也是虚名，一切不过是人心的映向”。所以出世之说，自古便是我们心中最美好的幻像罢了，超然世外的高人从来就没有出现过，如果出现了也不应该被你我所知道，只要是知道了，便不是超脱，而是俗媚了。

如此来看，即便是佛家所追求的那种出世的境界，原本讲出来便是一种欲求，心中即存了贪念，就是修炼的如何刻苦，也脱不了目的二字。与之相比，还是踏踏实实的在这红尘俗世中走上一遭，体味诸多酸甜苦辣的滋味，赤条条来去务实的多。